柱下文化

柱下创始初心

"崆峒演道，轩辕执弟子之仪；柱下传经，仲尼兴犹龙之叹"。在中国传统文化的延绵传承中，儒道两家有过两次代表性的交流，一是黄帝问道于广成子，二是孔子问礼于老子。

《史记·老子韩非列传》载："老子者，周守藏室之史也"。唐代司马贞在《史记索隐》中进一步解释："周秦皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子为周柱下史。"这位老子，就是后世共知的道家学派创始人，《道德经》的作者。柱下则泛指道家之学。

儒道两家，皆延续华夏文化之根基，同出一缘，一体二用，固无高下之分。"内用黄老，外示儒术"也是中国历代杰出君主、官员、学者、商贾之思想内核。

柱下文化，尊续老子"柱下"之名，秉承先辈道脉之绪，传承陈撄宁、胡海牙、闵智亭等当代道家泰斗人物的学术薪火，遵循"尊古而不泥古，鉴西而不媚西"的宗旨，融合学术功底与门派传承的治学原则，致力于发扬严肃认真且通俗友好的道家文化，传承严谨正统且行之有效的性命之学。

续黄老之遗韵　阐钟吕之宗风　承撄宁之志旨　扬海亭之学术

柱下核心成员

三一子——北京人，柱下文化主要负责人，世界针灸学会联合会艾灸发展工作委员会副会长，"存真书斋仙道经典文库"策划人、发起人，"柱下文化书系"总策划、总编辑，全真华山派第二十一代弟子，第六届中国道教协会会长闵智亭道长亲自为其赐华山派派名"嘉蕾"。毕业于南京大学历史系考古学专业，自二〇〇五年起与蒲团子共同策划编辑"存真书斋仙道经典文库"，二〇一八年开设"柱下文化"公众号。

蒲团子——陕西宝鸡人，一九九八年起师从道家养生及中医泰斗、陈撄宁道家仙学养生术的继承人胡海牙先生学习，二〇〇二年被正式收纳为弟子。长年协助胡海牙先生整理研究陈撄宁先生之仙学学术，并钻研中医针药、内家拳养生法。跟随胡海牙先生出诊二十余年，全面继承陈撄宁—胡海牙一脉之医学传承，尤擅道门马丹阳针法及"一针定乾坤"针法。

柱下传承体系

柱下文化所传播之学术艺业，既包含保存于典籍中道家"穷理尽性至于命"的经典修为体系，也包含解决现代社会中人们常见身心困扰的简单调试之法，涵盖性命之学、养生法门、针药外调、服食药膳四大体系。

性命之学：以《易经》《道德经》《阴符经》为主干，以《参同契》《黄庭经》《悟真篇》及吕洞宾、张三丰、陈撄宁等古今道门宗师经典著作为支撑的丹道仙学体系，以"性命双修"为核心宗旨。

养生法门：包括蒲氏易筋经、古法五禽戏、七禽动静法、内家八段锦，以及"即插即用"养生法，结合道家养生理论、内家拳养生法与现代医学科学整理而成。

针药外调：继承马丹阳针法与胡海牙"一针定乾坤"针法，以及香汤沐浴、神阙脐疗、肠道清洗等非介入性外治调理诸法。

服食药膳：包括药食同源"草还丹"、鲜药养生饮品，以及"全真素宴""迎宾宴""庆寿宴""醉八仙宴"等道家药膳宴席菜谱。

柱下师承

陈撄宁（1880—1969）——中国近现代道教领袖人物，中国道教协会第二届理事会会长，仙学的倡导者。自幼通读《道藏》《佛藏》，研究并实践丹道功夫，对传统仙家丹道功夫进行了科学化研究与阐释，是近现代道教复兴的开拓者，有"当代太上老君"之称。

胡海牙（1914—2013）——著名中医师，陈撄宁仙学学术的继承者，北大医院主任医师、教授，中国道教协会第四、五届理事。独得道教马丹阳针法之心传，1946年正式拜陈撄宁先生为师，尽得三元丹法真诀传授。将中医针药与内家拳法纳入仙学体系，完善并开创了仙学学术新局面。

闵智亭（1924—2004）——全国政协第十届常委会委员，中国道教协会第六届理事会会长，兼任中国道教学院院长。全真华山派宗师，琴棋书画兼通的道教艺术家，主持编写《道教仪范》等教材，系统梳理道教斋醮科仪。

信云子（1951—）——全真华山派第二十代传人，闵智亭道长亲自赐号"信云"。得南宗阴阳丹法各家之传授，倡导并实践动功、静功、气功、房中、服食"五位一体"的道家养生体系，并整理出多套完整道家药膳宴席菜谱。

柱下对外宣传